期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
论赫拉克利特哲学中的“逻各斯”
被引量:
6
下载PDF
职称材料
导出
摘要
在赫拉克利特哲学中 ,“逻各斯”不是指世界的普遍规律 ,它主要是作为本原而存在的 ;“逻各斯”与“火”作为本原既有联系又有区别 ;由“逻各斯”和“火”
作者
余德华
机构地区
浙江丽水师专政史系
出处
《浙江学刊》
CSSCI
2000年第1期24-29,共6页
Zhejiang Academic Journal
关键词
赫拉克利特
哲学
逻各斯
火
本原
分类号
B502 [哲学宗教—外国哲学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
11
共引文献
95
同被引文献
25
引证文献
6
二级引证文献
9
参考文献
11
1
罗素.《西方哲学史》上卷[M].商务印书馆,1963年版.第573页.
2
《辞海》哲学分册,上海辞书出版社1980年版,第54页。
3
《古希腊罗马哲学》(原始资料选辑),三联书店1957年版,第4、239页。文中未注明出处者,引自此书第4—27页。
4
黑格尔.《哲学史讲演录》第1卷[M].商务印书馆,1959..
5
亚里士多德 吴寿彭译.《形而上学》[M].商务印书馆,1983年版.第5页.
6
《西方哲学原著选读》上卷,商务印书馆1981年版,第31,33页.
7
吴熙钊.《以太》[J].中国哲学史研究,1988,:48-48.
8
《马克思恩格斯选集》第4卷,第240页;第3卷,第60页;第3卷,第160页。
9
《毛泽东选集》,第2版,第2卷,人民出版社1991年版,第674页.
10
叶秀山.
论古希腊米利都学派的主要哲学范畴[J]
.哲学研究,1978(11):49-58.
被引量:2
共引文献
95
1
方刚.
柏拉图在《巴门尼德篇》中对相论困境的反思——兼论海德格尔对柏拉图错误的重复[J]
.浙江学刊,2004(4):98-101.
2
张守民.
唯物辩证法是我们时代真正的智慧[J]
.高校理论战线,2004(7):28-34.
被引量:1
3
石昕晖.
斯多葛派哲学的理性主义倾向[J]
.中州学刊,2004(5):172-174.
被引量:1
4
谭永灼.
毛泽东邓小平改革思想比较[J]
.现代哲学,2001(4):1-8.
被引量:1
5
翟志宏.
走进神学中的理性——论阿奎那哲学的基本特征及其历史价值[J]
.人文杂志,2004(6):24-28.
被引量:1
6
张世英.
科学与伦理[J]
.江海学刊,2005(1):14-21.
被引量:9
7
赵林.
中世纪基督教哲学中的奥古斯丁主义与托马斯主义[J]
.社会科学战线,2005(1):23-30.
被引量:7
8
唐文明.
中国思想的隐秘渴望——范式转变中的中国哲学[J]
.哲学动态,2002(3):11-15.
被引量:2
9
赵林.
中世纪基督教道德的蜕化[J]
.宗教学研究,2000(4):70-76.
被引量:9
10
张守民.
社会主义:从抽象上升到具体的发展过程[J]
.高校理论战线,2005(1):43-48.
被引量:2
同被引文献
25
1
彭国栋.
希腊神话中的伦理精神[J]
.北京大学学报(哲学社会科学版),2004,41(S1):109-114.
被引量:6
2
赵林.
论希腊哲学的神话渊源[J]
.学术月刊,1999,31(4):46-50.
被引量:5
3
焉晋芬.
逻各斯与赫拉克利特的人生观[J]
.道德与文明,1984(2):42-43.
被引量:1
4
吴国盛.
希腊人的空间概念[J]
.哲学研究,1992(11):66-74.
被引量:20
5
张秉民.
赫拉克利特的泛神论思想[J]
.陕西师大学报(哲学社会科学版),1986,15(4):75-80.
被引量:1
6
刘伏海.
赫拉克利特“火”概念的哲学意义[J]
.湖南师范大学社会科学学报,1983,12(4):28-31.
被引量:4
7
谢文郁.
论中西哲学分化的逻辑起点——古希腊本源论和《老子》哲学比较[J]
.苏州大学学报(哲学社会科学版),1988,4(1):15-18.
被引量:1
8
汪裕雄.
“道”与“逻各斯”再比较——论中西文化符号的不同取向[J]
.学术月刊,1995,27(1):25-30.
被引量:3
9
成兆文.
释解天道——老子、孔子前的天道思想[J]
.甘肃理论学刊,2006(3):73-79.
被引量:2
10
杨丽珠,王江洋.
儿童4岁时自我延迟满足能力对其9岁时学校社会交往能力预期的追踪[J]
.心理学报,2007,39(4):668-678.
被引量:33
引证文献
6
1
郜险峰.
论赫拉克利特的哲学思想[J]
.濮阳职业技术学院学报,2009,22(1):14-16.
2
吴金林.
德里达“中心”说之辩[J]
.重庆科技学院学报(社会科学版),2011(23):35-36.
3
孟升.
奥运起源神话体育主题文化解读[J]
.体育文化导刊,2015(10):176-179.
被引量:3
4
余郎婷,郎菁.
“浮漂”与“深海鱼”——谈赫拉克利特的“火”与“逻各斯”[J]
.湖南税务高等专科学校学报,2016,29(6):58-61.
5
樊杰,钟紫媚.
节制及其可能性——基于色诺芬《回忆苏格拉底》一书的解读[J]
.湖南师范大学教育科学学报,2017,16(6):30-37.
被引量:4
6
沈佳文.
思维方式差异对中西科学传统的影响[J]
.人民论坛(中旬刊),2011,0(A08):188-189.
被引量:2
二级引证文献
9
1
张歌.
浅谈当前英语专业的存在价值[J]
.吉林省教育学院学报,2015,30(8):109-110.
2
张洪波,张歌.
关于创新教育的几点思考[J]
.长春教育学院学报,2015,31(11):3-4.
被引量:1
3
李冉冉.
“动员式”城市认同建构策略——以《现代快报》青奥传播为例[J]
.当代体育科技,2018,8(29):242-244.
4
张莉.
奥运中的法律问题初探[J]
.武术研究,2019,4(5):130-131.
被引量:1
5
樊杰,王果.
探求基于身体的整全教育:人工智能时代的儿童教育审思[J]
.湖南师范大学教育科学学报,2019,18(3):14-19.
被引量:10
6
王惠敏,周杨雪,王道杰.
健康与美德:苏格拉底体育价值思想与现实启示[J]
.成都体育学院学报,2020,46(3):52-57.
被引量:6
7
杨志城.
苏格拉底的自制教育:基于色诺芬《回忆苏格拉底》的分析[J]
.全球教育展望,2020,49(8):3-13.
8
王润秋.
北京冬奥会背景下主流媒体传播中华体育精神研究——基于《人民日报》微博对北京冬奥会报道的分析[J]
.西部广播电视,2022,43(18):87-90.
被引量:1
9
张蕴睿.
苏格拉底节制思想探析[J]
.文化创新比较研究,2021,5(11):13-16.
1
余德华.
赫拉克利特哲学不是二元论──与徐开来同志商榷[J]
.江西教育学院学报,1995,16(4):1-5.
2
郜险峰.
论赫拉克利特的哲学思想[J]
.濮阳职业技术学院学报,2009,22(1):14-16.
3
魏非夺.
论赫拉克利特哲学中λγοζ的多重意义[J]
.重庆科技学院学报(社会科学版),2015(6):7-12.
4
高扬.
何处寻美——略论古希腊早期美学思想及其现代启示[J]
.长安学刊,2010(3):120-121.
5
丁智琼,卫春梅,Kyungkuk Jo.
中西愤世哲学奇妙的契合——解读老子的“道”和赫拉克利特的“逻各斯”[J]
.新校园(阅读版),2016,0(2):177-178.
6
徐开来.
论赫拉克利特哲学的二元论性质及其在希腊哲学中的地位[J]
.哲学研究,1993(3):64-70.
被引量:2
7
付志勇.
赫拉克利特与虚无主义[J]
.湖北第二师范学院学报,2012,29(1):41-43.
8
余德华.
赫拉克利特哲学性质论辨[J]
.社会科学辑刊,2000(2):27-28.
浙江学刊
2000年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部