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孔子诗学思想探源──兼及“天人合一”的内在矛盾性 被引量:2

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摘要 殷、周之际的文化转型在宗教意义上表现为由殷文化“尊神”传统向周文化“尊礼”传统的历史转换。孔子的文化选择及其相应的诗学思想是在“吾从周”的历史原则的具体引导下完成的。在宗教意义上,孔子诗学思想是中国古代“尊神”文化向以“尊礼”为实践理性目标的儒家文化传统转化的过渡性的思想标志。孔子诗学思想对古代宗教、神话的彻底的实践理性态度决定了“天人合一”观念的内在矛盾性。
作者 鞠荣祥
出处 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2000年第1期13-19,共7页 Qilu Journal
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参考文献7

  • 1梁漱溟.《中国文化要义》,《梁漱溟全集》第3卷,山东人民出版社,1990年,第9-10页.
  • 2闻一多:《歌与诗》,《闻一多全集》第1卷,三联书店1982年,第185页、第187-188页。
  • 3朱自清:《诗言志》,《朱自清选集》第2卷,河北教育出版社1989年,第114页。
  • 4中国社会科学院考古研究所.《甲骨文编》[M].中华书局,1965年.第736,202,524页.
  • 5赵沛霖.《兴的起源》[M].中国社会科学出版社,1987年.第8页.
  • 6[英]W.C.丹皮尔:《科学史》上册,商务印书馆1975年,第45-46页。
  • 7[英]马林诺夫斯基 李安宅译.《巫术科学宗教与神话》[M].中国民间文艺出版社,1986年版.第4页.

共引文献35

同被引文献88

引证文献2

二级引证文献1

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