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名言有自性——宗喀巴对清辨思想的诠释

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摘要 宗喀巴大师通过对印度中观自续派代表人物清辨作品的解读,认为清辨主张"名言有自性",但印度的中观学大师们并没有明确指出清辨有这样的主张。宗喀巴的立论依据来自三个方面:一、清辨在批判瑜伽行派"遍计所执""相无自性"时,暗含着"名言有自性"的主张。二、这一观点潜存于清辨安立世俗法的方式中。三、自续的论证方法也决定了清辨主张"名言有自性"。但宗喀巴在自己的诠释过程中,自有其诠释的前提和特征。
作者 朱丽霞
出处 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2011年第4期104-109,共6页 Religious Studies
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参考文献12

  • 1宗喀巴大师:《菩提道次第广论》,法尊法师译,《宗喀巴大师集》第1卷,北京:民族出版社,2001年,第450、473-474页.
  • 2宗喀巴大师:《辨了不了义善说藏论》,法尊法师译,《宗喀巴大师集》第4卷,北京:民族出版社,2001年,第60一61、61--62、61-62页.
  • 3曹志成.《清辨对瑜伽行派三性思想之批判的探讨》[J].东方宗教研究,1993,.
  • 4吕澈:《印度佛学源流略讲》,北京:中华书局究1979年,第254页.
  • 5转引自曹志成.《清辨(中观心论>及其(思择炎>对瑜伽行派三性思想之批判》[J].东方宗教研究,1996,.
  • 6《解深密经》卷2,《大正藏》第16册,第694页下.
  • 7济群法师.《漫谈“自性”》[J].内明,.
  • 8[德]汉斯·格奥尔格·伽达默尔:《真理与方法》(Ⅱ),洪汉鼎译,北京:商务印书馆,2007年,第364页.
  • 9《辨了不了义善说藏论》,《宗喀巴大师集》(第四卷),第104-107页.
  • 10《土观宗派源流》,第141页.

共引文献1

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