摘要
吕澂先生禅学与唯识学关系研究的思维向度为:批评——回归——革新。其特征是:批判是工具,回归是途径,革新是目的。吕氏治学于印度所传法相唯识今学系统,批判中国禅宗的"性觉"说,试图把中国禅学回溯到印度大乘唯识学中去。通过批判、回归,意欲实现大乘唯识学革新人间社会的目的。
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2011年第4期116-120,共5页
Religious Studies
基金
国家社会科学基金项目"吕澂唯识学思想研究"(批准号:11CZJ006)
"如来藏与本觉思想比较研究"(批准号:10CZJ005)阶段性成果