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阿奎那宗教哲学视阈里对人的身体的认识

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摘要 本文通过对《神学大全》相关文本的解读,指出阿奎那肯定人的身体最初由上帝直接创造,并且强调人的身体来源于地上的泥土,进而论证了灵魂本身产生于身体之中,而身体也因为适合于这样的灵魂而完美,从而展现了一种肯定身体积极意义的身体哲学,体现了阿奎那强调人的统一性的人学思想对人的全整性、个体性和现世性的充分肯定。
作者 白虹
出处 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2011年第4期181-185,共5页 Religious Studies
基金 湖北省社会科学基金项目"十一五"规划资助课题"托马斯.阿奎那人学思想研究"(2010 [005])的研究成果之一
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参考文献9

  • 1Thomas Aquinas, Summa Theologica, I , Q. 75.
  • 2Thomas Aquinas, Summa Theologica, I , Q. 91a. 2.
  • 3亚里士多德:《形而上学》,VII,8,1033b16.
  • 4Thomas Aquinas Summa Theologica , I , Q. 91a. 2.
  • 5Thomas Aquinas, Summa Theologica, I, 0.. 75a. 7.
  • 6Anton Charles Pegis, St. Thomas and The Prob- lem of the Soul in the Thirteen Century, Toronton, Canada: ST. Miehaet' s College Press, 1934, p. 195.
  • 7Thomas AquinasSumma Theologica, I , Q. 90 a. 4.
  • 8Thomas Aquinas, Summa Theologica , I , Q, 91 a. 3.
  • 9Robert Pasnau, Thomas Aquinas on Human Nature : A Philosophical Study of Summa Theologia la 75- 89, Cambridge: Cambridge University Press, 9002, p. 140.

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