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哲学:爱谁的智慧? 被引量:2

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摘要 哲学当然是"爱智慧",这一古义尽人皆知,但其要旨和教益似乎久已被忽视。在哲学的出发地,爱智慧是爱神的智慧,现在哲学几乎遍及文明世界,但爱智慧却主要是爱人的智慧。从爱神的智慧到爱人的智慧,哲学之名依旧,但它所依赖的存在论空间却扁平化了,因为神及神性智慧在现代日益走向消亡。在没有神和神性智慧的世界里,爱智慧一方面不得不设法成为有用的和现世的,另一方面爱智慧往往僭越为智慧本身。哲学在现代有时成为拨弄大众命运的意识形态的帮凶,有时又执意成为它成为不了的现代科学,哲学和哲学家常在困顿之中。爱智慧在有神处诞生,在无神处凋零。
作者 马天俊
出处 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2012年第1期9-14,共6页 Social Science Front
  • 相关文献

参考文献7

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  • 2柏拉图.《苏格拉底的申辩篇》23A,载《柏拉图对话集》,王太庆译,北京:商务印书馆,2004年,第32页.
  • 3亚里士多德.《形而上学》982b-983a,吴寿彭译,北京:商务印书馆,1959年,第5-6页.
  • 4柏拉图.《苏格拉底的申辩》42A,严群译,北京:商务印书馆,1983年,第80页.
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  • 7康德.《纯粹理性批判》第1版,邓晓芒译,杨祖陶校,北京:人民出版社,2004年,序,第1-2页.

共引文献11

同被引文献15

引证文献2

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