期刊文献+

谢无量经学思想略论 被引量:2

On Xie Wuliang's Thought of Confucian Classics
原文传递
导出
摘要 谢无量是具有鲜明时代气息和强烈创新精神的新型学者,以独到的学术眼光和敏锐的学术意识体察到近代以来经学向现代知识体系分流和转化的学术思潮。不仅率先以梳理二千年中国哲学和文学变迁史的形式,尝试运用现代哲学和文学理念统摄经学;而且顺乎"六经皆史料"的时代潮流,融经入史,既将儒家经典与诸子平等看待,通过挖掘经典的史料价值以探究古代社会情形,又以历史眼光梳理经学演变,从而大大开拓了经典研究的新方法。值得一提的是,其对唯物史观较早接受并尝试运用。与此同时,和当时大多数学者一样,其学术研究中亦带有一定的传统经学倾向,即表现出浓郁的"信古"风格。 Xie Wuliang is a new type of scholar with creative thoughts,keen academic insight,and keeps up with the times. He not only tried to use modern philosophy and literary concepts to govern Confucian Classics,but also studied the ancient society through exploring the historical value of classics and thus greatly expanded the methods of classic studies. What's more,he accepted the historical materialism and attempted to apply it at an earlier time. In the meantime,his academic study was strongly tinted with the 'Believing History' style just like other scholars at that time.
作者 刘永祥
出处 《史林》 CSSCI 北大核心 2011年第6期139-147,187,共9页 Historical Review
  • 相关文献

参考文献12

  • 1郭沫若.《古代研究的自我批判》.《郭涑若全集·历史编》第2卷,人民出版社1982年,第3页.
  • 2吕思勉.《答程鹭于书》..《吕思勉遗文集》(上).华东师范大学出版社,1997年.第233、235页.
  • 3王文濡序,载谢无量.《中国大文学史》.
  • 4王国维.《屈子文学之精神》.《王国维集》(第一册).北京:中国社会科学出版社,2008年版,第30页.
  • 5钱玄同.《论<诗经>真相书》,载顾颉刚编著.《古史辨》第1册,第46页.
  • 6郭沫若.《中国古代社会研究》[A]..《郭沫若全集·历史编》第1卷[C].人民出版社,1982年版.第21页.
  • 7周予同.《朱熹》,收朱维铮编.《周予同经学史论著选集》(增订本),第149~150页,上海人民出版社,1996年第2版.
  • 8朱希祖.整理中国最古书籍之方法论.北京大学月刊,1919,1.
  • 9周予同.《怎样研究经学》,《周予同经学史论著选集》(增订本),第627页,上海人民出版社,1996年第2版.
  • 10胡适.《中国哲学史》上,姜义华主编.《胡适学术文集》,中华书局1991年版,第22-23页.

共引文献25

同被引文献28

引证文献2

二级引证文献5

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部