摘要
出于规避文字狱的考虑以及明清小说创作独特艺术构思等方面的原因,《红楼梦》在故事演进的过程中用亦真亦幻的手法塑造了顽石、通灵玉、神瑛侍者及贾宝玉和甄宝玉五个艺术符号。他们之间相互交织、虚实相映,共同演绎了作品宏大的历史涵容性。究其实,神瑛侍者作为"还泪神话"的男主角幻化为贾宝玉;女娲补天剩余石进入红尘之际一分为二:"形"幻化为通灵宝玉,随神瑛侍者的幻象贾宝玉一起落草,充当"叙述者",将本来没有关系的故事紧密结合在一起;而"质"幻化为甄宝玉,作为贾宝玉的典型对比形象而出现。
出处
《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》
2012年第1期109-112,共4页
Journal of Tibet Nationalities Institute(Philosophy and Social Sciences Edition)