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早期现代主义的孤独——詹姆斯·惠斯勒和19世纪欧洲文化问题 被引量:3

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摘要 那些走在时代前头先知先觉的哲人和艺术家其身心通常是孤独的。在现代艺术史上,惠斯勒是这样的孤独者,塞尚、凡高和高更等更是如此。无论是作为一个人还是作为一个艺术家,他们都始终处在其置身于其中的文化的边缘。作为“现代生活中的英雄”,他们既无法离开又无法真正融入他的时代。至于“鼻祖”、“创始人”之类的头衔和荣誉则多半是在艺术家死后被追封的,而与其在世生活和处境无涉。文化价值的认定总是存在这种在时间上慢半拍的滞后现象,而公众与文化精英似乎永远不曾生活在同一个时代。尽管历史几乎都是由这些孤独者的名字组成的,尽管世世代代的众人都懂得“读史使人明智”的道理,但可以断言历史仍将继续创造与世隔绝的孤独者。 计算机艺术尚处起步阶段,它将以怎样的面目出现于未来我们不易预知,但只要我们稍稍回顾一下摄影艺术、电影艺术和电视艺术的历史,对这门新型艺术的巨大潜力当不难肯定。人们断言计算机将会改变我们的世界,更新我们的生活,那么我们希望未来的生活更加美好,未来的计算机艺术能把我们带入一个精神的乐园。
作者 耿幼壮
出处 《美术观察》 2000年第1期76-78,共3页 Art Observation
  • 相关文献

同被引文献11

  • 1梅雪芹,郭俊.论“奥克塔维亚·希尔制度”——19世纪后期英国改善贫民住房的一种努力[J].北京师范大学学报(社会科学版),2004(4):81-88. 被引量:9
  • 2王树良.包豪斯:为大众生活而设计[J].南京艺术学院学报(美术与设计),2001(3):88-92. 被引量:8
  • 3梁漱溟.《人心与人生》,《梁漱溟全集》第3卷,济南:山东人民出版社,1990年,第590页.
  • 4梁漱溟.《究元决疑论》,《梁漱溟全集》第1卷,济南:山东人民出版社,1989年,第9页.
  • 5梁漱溟.《佛儒异同论》,《梁漱溟全集》第7卷,济南:山东人民出版社,1993年,第153页.
  • 6郭颖颐.《中国现代思想中的唯科学主义》,南京:江苏人民出版社,1989年,第7页.
  • 7[美]艾恺.《最后一个儒家:梁漱溟与现代中国的困境》,郑大华等译,长沙:湖南人民出版社,1988年,《原序》第2页.
  • 8[英]玛里琳·巴特勒.《浪漫派、叛逆者及反动派》,黄梅,陆建德译,辽宁教育出版社、牛津大学出版社,1998年,“卷首语”.
  • 9梁漱溟.《东西文化及其哲学》[A]..《梁漱溟全集》第一卷[C].山东人民出版社,1989年.第344、396、525页.
  • 10赵昊.伦敦街头的波希米亚人:惠斯勒[J].文艺研究,2009(8):163-163. 被引量:2

引证文献3

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