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麦金太尔与传统 被引量:7

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摘要 在麦金太尔的道德哲学和政治哲学中,传统是一个核心概念。麦金太尔认为,从道德的和文化的意义上看,西方只有一种传统,而自由主义不是传统;从认识论的意义上看,西方具有不同的传统,而自由主义是其中之一。他把传统的合理性理解为一个动态的过程,而传统在不断变化的过程中得到了进步。当一种传统内部发生认识论危机的时候,这种传统的信奉者有可能遭遇到其他的传统,从而求助于其他传统的资源来解决自己遇到的问题。不同的传统具有不同的合理性。他使用了两个传统概念,即"被建构的传统"和"建构的传统"。所谓"被建构的传统"是指一种传统具有事实性、历史性和特殊性,所谓"建构的传统"是指传统是变化的和开放的。
作者 姚大志
出处 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2012年第1期57-61,共5页 Thinking
基金 国家社会科学基金项目"正义与善:社群主义研究"阶段性成果(09BZX045)
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参考文献16

  • 1Alasdair MacIntyre, Whose Justice? Which Rationality?, Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press, 1988, pp. 10-11.
  • 2Kelvin Knight, "Introduction", in The Maclntyre Reader, edited by Kelvin Knight, Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press, 1998, p. 27.
  • 3Alasdair MacIntyre, After Virtue, Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press, Second Edition, 1984, p. 222.
  • 4Alasdair MacIntyre, Whose Justice? Which Rationality?, Notre Dame, indiana: University of Notre Dame Press, 1988, p. 335, p. 349.
  • 5Alasdair Maclntyre, Whose Justice? Which Rationality?, Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press, 1988, p. 345.
  • 6Alasdair Maclntyre, Whose Justice9 Which Rationality?, Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press, 19881 p. 8.
  • 7Alasdair Maclntyre, Whose Justice? Which Rationality?, Notre Dame, Indiana : University of Notre Dame Press, 1988, p. 9.
  • 8Alasdair Maclntyre, Whose Justice? Which Rationalitr?, Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press, 1988, p. 327.
  • 9Alasdair Maclntyre, Whose Justice? Which Rationality?, Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press, 1988, pp. 354 ~ 363.
  • 10Alasdair Maclntyre, Whose Justice? Which Rationality?, Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press, 1988, pp. 363-365.

同被引文献61

引证文献7

二级引证文献10

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