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花腰傣孩童教养结构及其功能探析

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摘要 红河沿岸傣族人口聚居最多(近5万人)的县区之一的新平县境内,漠沙沐村①花腰傣②历来是人们关注的焦点,宗教、旅游、生态环境保护和民俗风情是学术研究中的特色,可对于花腰傣孩童教养却未见专题性的探讨。 一、传统教养文化 从传统意义上说,花腰傣家庭、村寨、宗教信仰文化以其各自独特的育化功能从不同的角度影响着沐村孩童的成长,传递着古已有之的教养内涵和文化。
作者 郭中丽
出处 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2012年第1期131-132,共2页 Thinking
基金 全国教育科学"十一五"单位资助教育部规划课题"西南少数民族孩童教养与现代文化的冲突与调适"阶段性成果(FFB108120)
  • 相关文献

参考文献2

  • 1[美]W.古德:《家庭》,魏章玲译,北京:社会科学文献出版社,1986年,第21-24页.
  • 2[美]威廉·A.哈维兰.《文化人类学》,瞿铁鹏等译,上海:上海社会科学院出版社,2006年,第423页.

共引文献2

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