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“孝”文化的中日比较研究 被引量:3

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摘要 "孝"起源于中国的儒家思想,早已东传日本,并与佛教合流,成为日本国民的道德规范、宗教精髓、文化思想的重要内核之一。"孝"在漫长的传承过程中,受到了日本的政治思想、社会文化、生活习惯等因素的影响,内涵与形式发生了不少变化,但至今仍然植根于日本社会的深层,制约和规范着日本人的行为心理、价值取向、生活方式等各个层面。尤其是现代社会中的"孝",随着家长制的崩溃、小家庭的发展、社会的多样化、道德的相对化等因素的变化,凸显出质的演变。然而,无论社会如何变化,只要亲子关系存在,"孝"就不会过时,必将作为不可替代的道德理念,继续发挥统导作用与凝聚效应。
作者 施晖 栾竹民
出处 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2012年第1期157-160,共4页 Study & Exploration
基金 国家社会科学基金项目"中.日.韩三国语言文化比较研究"(09BYY080) 2008年度教育部留学回国人员科研启动基金项目
  • 相关文献

参考文献4

  • 1曹衮.戒子言[M].长沙:湖南人民出版社,1993:57.
  • 2桥本宏子.亲子关系的转变中[C]//松永伍一,等.孝文化再考.东京:明治书院,1980.
  • 3日本青少年研究所.中学生·高中生的生活和意识-日本·美国·中国·韩国之比较调查报告书[R].东京:日本青少年研究所,2009:58.
  • 4深谷昌志.孝文化的终焉[M]东京:黎明书房,1995:204.

同被引文献69

引证文献3

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