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古印度的天文思想 被引量:3

The Astronomical Thoughts of Ancient India
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摘要 古印度的天文思想与当时的宗教哲学有着千丝万缕的联系,吠陀时代的天文学已经以大梵天不断再生宇宙的神话认识到宇宙的永恒循环,并提出了类似中国二十八宿的27或28月站的星座体系;耆那教对于构成宇宙的元素作出了精细的宗教哲学思辨,佛教立足于生命的永恒轮回,建立了以须弥山为中心的地心世界模型,推测无边无际的永恒循环宇宙具有高度的自相似结构,但不太符合现代科学揭示的宇宙演化模型。 The Astronomical thoughts of ancient India closely connected with ancient India religion and philosophy. Astronomy in veda times knew eternal universe cycle in the myth of Brahma constantly regenerating universe, and ancient Indian astronomers put forward the constellation system of 27 or 28 naksatras like 28 constellation in ancient Chinese astronomy. Jainism made some elaborate speculations on universe elements, while Buddhism constructed a geocentric universe model that put Meru as the world centre according to the eternal recurrence of life, and regarded boundless eternal universe as self - similar structure, which don' t conform to the modern scientific cosmic evolution model.
作者 吴新忠
出处 《河池学院学报》 2011年第6期5-9,88,共6页 Journal of Hechi University
基金 上海市哲学社会科学一般课题"天文学的文化哲学"(2007BZX004) 教育部人文社会科学研究青年项目"量子力学解释与科学实在论"(07JC720016)
关键词 月站 五轮 须弥山 naksatra five rounds Meru
  • 相关文献

参考文献4

  • 1《文明探索系列》编委会.古印度[M].郑州:大象出版社,2005.
  • 2大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经[M]//大正新修大藏经(第19册).大正一切经刊行会,1934.
  • 3马忠庚.佛教与科学[M].北京:社会科学文献出版社,2007:49.
  • 4大正新修大藏经(第21册)[M].大正一切经刊行会,1934.

共引文献7

同被引文献24

引证文献3

二级引证文献2

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