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基于真实之“在”走向自由之境——“具体的形上学”辨析
被引量:
1
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摘要
“具体的形上学”是杨国荣先生给自己一个文集所起的总名,也是对此文集之思想的概括与点睛。《具体的形上学》这一文集包括三部著作:《道论》、《伦理与存在——道德哲学研究》、《成己与成物——意义世界的生成》。
作者
陈乔见
机构地区
华东师范大学哲学系
出处
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
2012年第1期55-64,共10页
Philosophical Trends
关键词
形上学
自由之境
“在”
哲学研究
意义世界
文集
杨国荣
道论
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
引文网络
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参考文献
2
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0
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7
引证文献
1
二级引证文献
0
参考文献
2
1
杨国荣.《具体的形上学》,北京大学出版社,2011,“引言”,第9页;第5页.
2
王树人.《读与思感言-读杨国荣《道论》、《成己与成物》等书》,“‘史与思:当代中国哲学视域’学术研讨会暨首届《哲学分析》论坛”(2011年5月7-8日在杭州举行)的会议论文.
同被引文献
7
1
张曙光.
存在之思与价值之维——读杨国荣《道论》等论著有感[J]
.哲学分析,2011(5):3-12.
被引量:1
2
黄勇.
成人:在成己与成物之间[J]
.哲学分析,2011,2(5):19-30.
被引量:5
3
朱承.
“意义世界”的意义——读杨国荣《成己与成物:意义世界的生成》[J]
.社会科学论坛,2011(11):251-256.
被引量:1
4
郁振华.
具体的形上学:金-冯学脉的新开展[J]
.哲学动态,2013(5):36-45.
被引量:8
5
于跃.
方东美《华严宗哲学》关于二元对立问题的讨论[J]
.学术交流,2017(1):56-60.
被引量:1
6
杨国荣.
“四重”之界与“两重”世界——由冯契先生“四重”之界说引发的思考[J]
.华东师范大学学报(哲学社会科学版),2019,51(3):35-40.
被引量:7
7
杨国荣,刘梁剑.
人与世界:以事观之--杨国荣教授访谈[J]
.现代哲学,2020(3):111-117.
被引量:6
引证文献
1
1
戴兆国,陈张露.
“具体形上学”视域中存在意义之生成与展开——从《成己与成物》到《以事观之》[J]
.管子学刊,2022(3):59-68.
1
陈乔见.
杨国荣“具体的形上学”与当代中国哲学[J]
.哲学分析,2011,2(4):172-184.
被引量:2
2
梅勒,崔雅琴.
情境与概念--杨国荣的“具体形上学”[J]
.社会科学战线,2014(9):238-243.
被引量:2
3
陈少明.
“形上学”如何“具体”?——杨国荣教授《道论》读后[J]
.哲学分析,2013,4(2):22-26.
被引量:1
4
杨国荣.
问题、视域与进路--对俞宣孟、张祥龙、陈少明教授的回应[J]
.哲学分析,2013,4(2):31-40.
被引量:2
5
杨国荣.
形而上学及其他——对“史与思”学术会议中若干问题的回应[J]
.思想与文化,2011(1):301-322.
6
张曙光.
存在之思与价值之维——读杨国荣《道论》等论著有感[J]
.哲学分析,2011(5):3-12.
被引量:1
7
杨国荣,刘梁剑,吴闻仪.
后形上学时代的形上之思--杨国荣教授“具体的形上学”访谈[J]
.哲学分析,2012(3):141-156.
被引量:3
8
王论跃.
“具体的形上学”之构建--杨国荣哲学思想初探[J]
.社会科学,2013(3):115-120.
9
朱承.
“意义世界”的意义——读杨国荣《成己与成物:意义世界的生成》[J]
.社会科学论坛,2011(11):251-256.
被引量:1
10
吴凡明.
陆九渊诚论的心学向度[J]
.井冈山大学学报(社会科学版),2008,29(2):82-85.
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