为何不是“室不在陋,有德则馨”

《陋室铭》开篇以比兴立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括主旨，比兴即指山“有仙则名”、水“有龙则灵”——这是当时人们公认的道理。仙之于山、龙之于水，既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。如果翻译成白话文就是“山不一定要多高，有了仙人就成了名山；水不一定要多深，有了龙就成为灵异的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就感不到简陋了）。”无论是读文言，还是译白话，总感觉“斯是陋室，惟吾德馨”上下两句文不相属，语流滞涩。