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告子的“食色性也”与先秦儒家的人性论 被引量:2

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摘要 多年来坊间流行把告子的名言"食色性也"说成孟子的话,这一张冠李戴的错误必须认真纠正。与孟子的性善论对立,告子提出"性无善无不善"论,其基本观点之一就是"生之谓性","食、色,性也。"就人性论而言,告子的"性本无善恶"比较接近孔子的原意,孟子的性善论与荀子的性恶论均于孔子无征。应该恢复中国第一位真正人性论者告子在思想文化史上的地位。
作者 王福湘
出处 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第1期50-54,共5页 Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)
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参考文献6

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  • 3杨伯峻.白话四书[M].长沙:岳麓书社,1989.
  • 4傅斯年.性命古训辩证[M].台北:中央研究院历史语言研究所,1992.
  • 5章诗同.苟子简注[M].上海:上海人民出版社,1974..
  • 6朱熹.孟子集注[M].崔存明校订.北京:首都经济贸易大学出版社,2007.

共引文献61

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引证文献2

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