摘要
王船山基于春秋霸者在安定秩序与抵御夷狄两方面所发挥的作用,以"奖霸"作为诠释《春秋》的核心主张。针对理学以义利之辨分判王、霸的观点,船山经由比较与分析齐桓、晋文的政治作为,主张义利合一,以心治道,兼重道德动机与功利后果。船山还从战国政治形势的变化,解释孟子不尊周室的原因。此外,船山也反对将汉唐与三代之治相对立,并强调汉唐政治经验的重要。
出处
《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第1期131-134,共4页
Journal of Henan Normal University(Philosophy and Social Sciences)