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存在的界限与叙述的可能

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摘要 柏拉图的洞喻对于西方形而上学具有奠基作用。考察德里达解构的基本姿态和语境,追寻使解构运作成为可能的基本着力点,包括"超越"如何成为可能的问题,重点落实在德里达是在什么力量格局之下才呼出"延异"的,有助于我们正确理解他对思之领域作了如何的语义学上新的权力分配。
作者 李为学
机构地区 兰州大学哲学社会学院
出处 《江汉大学学报（人文科学版）》 2012年第1期68-72,共5页 Journal of Wuhan Institute of Education
基金 兰州大学985高校科研经费自由探索项目资助 项目号860172
关键词 德里达 柏拉图 海德格尔 延异 超越 界限 逻各斯
分类号 B516 [哲学宗教—外国哲学]
  • 相关文献

参考文献7

  • 1柏拉图．柏拉图全集[M]．王晓朝译．北京：人民出版社，2003．
  • 2德里达．论文字学[M]．汪堂家译．上海：上海译文出版社,2005．
  • 3Jacques Derrida. Margins of Philosophy [ M ]. Alan Bass, Trans. Chicago :The University of Chicago Press, 1982.
  • 4德里达.多重立场[M].北京:三联书店,2004.
  • 5雅克.德里达,汪民安.延异[J].外国文学,2000(1):69-84. 被引量：55
  • 6J.德里达,李焰明.逻各斯之父[J].世界哲学,2001(3):13-16. 被引量：1
  • 7海德格尔.面向思的事情[M].陈小文,孙周兴,译.北京:商务印书馆,1993.

二级参考文献6

  • 1索绪尔.《普通语言学教程》[M].商务印书馆,1985年版.第37页.
  • 2雅克·德里达.《哲学的边缘》.芝加哥大学出版社,1982年.
  • 3艾伦·巴斯所译.《文字与差异》译者前言.
  • 4吉尔·德勒兹.《尼采与哲学》，第49页.
  • 5《心理学著作全集标准版》，卷18，第10页.
  • 6《论时间与存在》，第21-22页.

共引文献97

江汉大学学报（人文科学版）
2012年 第1期

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