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西周刑罚正当性的两个来源与综合惩治模式——以《尚书·周书》为核心的考察 被引量:1

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摘要 西周刑罚正当性的两个来源是天命和德政。天命是刑罚正当性的信仰来源,德政是刑罚正当性的价值来源。天命、德政和刑罚共同构成西周时期的综合惩治模式,有效地维护了西周政权的稳定性。
出处 《社科纵横》 2011年第11期59-62,共4页 Social Sciences Review
基金 中央高校基金重点项目(CDJXSll082205)资助
  • 相关文献

参考文献16

  • 1《尚书·召诰》.汉·孔安国传.
  • 2唐·陆德明音义.尚书十三卷[M].上海:中华书局,[民国间].国家图书馆藏.
  • 3《酒诰》
  • 4.《皋陶谟》[M].,..
  • 5按:《甘誓》仅只提及"五行",且语焉不详,此处不予讨论.
  • 6《牧誓》
  • 7《大诰》.
  • 8《多士》
  • 9《多士》:“今尔又曰:‘夏迪简在王庭,有服在百僚.’予一人惟听用德,肆予敢求尔于天邑商,予惟率肆矜尔,非予罪,时惟天命.”《多方》:“尔乃自时洛邑,尚永力畋尔田,天惟畏矜尔,我有周惟其大介赉尔,迪简在王庭,尚尔事,有服在大僚.”
  • 10《康诰》

共引文献135

同被引文献8

引证文献1

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