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吐蕃赞普后裔在门隅的繁衍与承袭 被引量：3

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摘要 文章根据藏文古籍《门隅明灯》的相关记载,梳理了吐蕃赞普后裔在门隅的繁衍与承袭。门隅本为吐蕃属地,吐蕃末年王子藏玛被流放至此,其后裔在当地被尊为王,逐渐形成了弥森巴王和康巴王等两个王系,一直以来统治着广大的门隅(含珠隅)地区。赞普后裔在门隅的统治,使吐蕃文明传播到门隅各个角落,也奠定了门隅的历史、法律地位,这是所有帝国主义和扩张主义者都无法改变的。
作者 巴桑罗布
机构地区 西藏社会科学院
出处 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2012年第1期68-73,共6页 China Tibetology
关键词 门隅 赞普后裔 弥森巴王系 康巴王系 《门隅明灯》
分类号 K281 [历史地理—中国史]
  • 相关文献

参考文献7

  • 1《门巴族简史》[M],拉萨:西藏人民出版社,1987年,第8页.
  • 2拉尊·阿旺平措、杰布.《君民世系起源明灯》[A],载《西藏文史资料选辑》[C](藏文版,第10辑),北京:民族出版社,第96页.
  • 3阿里斯编.《不丹历史资料》[M],维也纳,1986年.
  • 4扎洛.《五世达赖喇嘛1680年发给门隅、珞渝地方之法旨》考释[J].中国边疆史地研究,2003,13(4):98-106. 被引量：8
  • 5《君民世系起源明灯》(藏文),第115页.
  • 6拉尊·阿旺平措、杰布著,何宗英译.《君民世系起源明灯(门隅教史)》[A],载《西藏文史资料选辑》[C](第10辑),民族出版社,1989年,第63页.
  • 7《西藏文史资料选辑》(十).《门隅宗教源流--君民世系起源明灯》(藏文),第112页.

二级参考文献4

  • 1中华人民共和国外交部1961年3月编.
  • 2参见迈尔考·阿里斯著:《门隅走廊史料札》(Notes on the History of the Mon-yul Corridor),迈尔考·阿里斯与昂杉素姬(Aung San Sun Kyi)编:《纪念胡恩·黎吉生藏学研究文集暨1979年牛津国际藏学讨论会论文集》,沃明斯特(Warminster)1980年版.
  • 3五世达赖喇嘛:《云裳》(藏文),下册,第417页.另,"克"为藏族传统容量单位,1克青稞约重25市斤.
  • 4参见五世达赖喇嘛:《云裳》(藏文),下册,第418页.

共引文献7

同被引文献25

  • 1陈立明.藏传佛教在门隅的传播和影响[J].中国藏学,2006(1):42-49. 被引量：9
  • 2周娟,高永久.试论清代中国西藏地方政府与不丹之间的宗藩关系[J].中国边疆史地研究,2007,17(3):107-114. 被引量：6
  • 3阿旺平措,杰布.《君民世系起源明灯》或《门隅教史》(藏文),载《西藏文史资料选编》(2)[C],北京.民族出版社,2007年,第97-114页.
  • 4阿旺平措,杰布.《君民世系起源明灯》或《门隅教史》,载《西藏文史资料选编》(2),民族出版社,2007年,第97-114页.
  • 5尼吴班第达.扎巴门拉姆罗珠.《古史花串》(藏文)[Z],载《西藏史籍五部》.西藏藏文古籍出版社,1990年.第9页.
  • 6拉尊·阿旺平措,杰布.《土弥世系明镜》(藏文),载《西藏文史资料选编》,民族出版社,1988年,总第10期,第87-130页.
  • 7多杰旺堆.<却孜班洛之历史背景》[J],载《不丹研究》总第10期,2004年(夏季版),第4-8页.
  • 8拉姆多杰.《坑贵族历史轶事》[J],载《不丹研究》(英文)总第13期,2005年(冬季版),第31-59页.
  • 9约翰·阿尔道斯.《维色措家族-13至20世纪不丹一个家族的历史》[J],载《不丹研究》(英文)总第2期,2000年(夏季版),第1-30页.
  • 10Lily Wangchhuk (2008) . The Land of the Thunder Dragon,Absolute Bhutan Books,Thimphu. 莉莉·旺久(不丹).《龙之国土)(英文),廷布.不丹专制出版社,2008年,第儿页.

引证文献3

二级引证文献3

中国藏学
2012年 第1期

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