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黄宗羲的王霸义利之辨

On Huang Zongxi’s Argument of King’s Absolute Ruling, Rightness and Profit
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摘要 黄宗羲的天理人欲之辨是其思想的核心。在此框架下,形成了他的王霸义利之辨和经史结合之学术倾向。一路探索下来,我们发现,尽管黄宗羲似乎带来了某种新的元素,他依然是儒家学统的继承者。反而是其继承者对他思想的误解和片面化,才演化成了他现今的"经世致用"者和近代启蒙者之形象。 Huang Zong-xi’s argument of heavenly principles and human desires is the core of his thought and on this ground he forms his theory that consists of his viewpoints of king’s absolute ruling,rightness and profit and the studies of classics.However,despite the new elements he seems to have in his theory,Huang Zongxi is still an inheritor of Confucianism.It is the misunderstanding and one-sided views of his thoughts by his inheritors that lead to the misleading image of Huang Zongxi as a pragmatist and modern enlightener.
作者 贾庆军
出处 《宁波大学学报(人文科学版)》 2012年第2期54-58,共5页 Journal of Ningbo University:Liberal Arts Edition
基金 浙江省教育厅科研项目(Y201119302)
关键词 黄宗羲 天理 人欲 王霸义利 Huang Zongxi heavenly principles human desire king’s absolute ruling rightness and profit
  • 相关文献

参考文献4

二级参考文献50

  • 1吴光.黄宗羲的学术成就及其现代价值[J].中国哲学史,2006(1):83-86. 被引量:3
  • 2.《黄宗羲全集》第十册[M].,..
  • 3全祖望.《亭林先生神道表》[A]..《鲒琦亭集》卷12刊本[C].姚江借树山房藏板,同治十一年.第2页.
  • 4全祖望.《梨洲先生神道碑文》[A]..《鲒琦亭集》卷11[C].,.第9页.
  • 5全祖望.《甬上证人书院记》[A]..《鲒琦亭集》卷16[C].,.第23页.
  • 6.《传习录中·答顾东桥书》[A]..《王阳明全集》(上)[C].上海古籍出版社,1992年版.第55页.
  • 7《黄宗羲全集》第一册,浙江古籍出版社,1985.
  • 8《黄宗羲全集》第七册,第112,98,3,37,342,144,496,496,151,105,739,369,81,145,517,201,252,427,40,308,201,63,755,700,175,730,100,857,717,22,506,3,506,105页.
  • 9黄宗羲.《思旧录·顾炎武》,《黄宗羲全集》第1册,第393-394页.
  • 10《中国近三百年学术史》之五“阳明学派之余波及其修正”,复旦大学出版社,1985年,第145页.

共引文献10

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