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论古典修辞学与尼采早期的修辞观 被引量:1

On Ancient Rhetoric and Early Nietzsche's Rhetoric Theory
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摘要 古典修辞学中充满着大量现代性的因素。尼采早期的文章中为修辞学正名,要确立一种"修辞认识论"。他认为一切语言皆为修辞,一切对世界的理解和认识也都是修辞;修辞并不展现世界的"真相",这并不是因为修辞没有真理追求,而是由于真理的修辞本性使我们只能拥有"完全拟人化的真理"。这样的修辞不是"用",乃是"体";不只是语言运用的"技术",更是一门高深的"艺术"。 There were so many modern things in ancient rhetoric that Nietzsche called people to know it from the traditional point in his early works from which the epistemology of rhetoric was born.In Nietzsche's opinion,every language and our knowledge about the world in fact were rhetoric.Rhetoric didn't show the truth of the world and the reason was not that it didn't pursue the truth but the rhetoric of truth which made us only have the anthropomorphic truth.Finally he made a conclusion that rhetoric played the rule of the lead not the supporting in the play of language for which it wasn't only the technology of language but also a kind of art in the use of language.
作者 谭善明
出处 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第2期60-64,共5页 Journal of Fujian Normal University:Philosophy and Social Sciences Edition
基金 作者主持的国家社科基金青年项目"审美与意识形态的变奏:20世纪西方修辞观念研究"(项目编号:08CZW004) 中国博士后科学基金面上资助"论转义--话语修辞的一种审美研究"(项目编号:20100481292)阶段性成果
关键词 尼采 古典修辞学 修辞认识论 修辞艺术 Nietzsche Ancient Rhetoric Epistemology of Rhetoric Art of Rhetoric
  • 相关文献

参考文献10

  • 1高辛勇.《修辞学与文学阅读》,北京,北京大学出版社1997年版,第68页,第69页,第70页.
  • 2参阅叶秀山.《前苏格拉底哲学研究》//《叶秀山文集.哲学卷(上)》,重庆:重庆出版社,2003年,第286页.
  • 3劳伊德-琼斯.《尼采和古代世界研究》//刘晓枫编《尼采与古典传统》,上海:华东师范大学出版社,2007年,第9页.
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  • 7海登·怀特.《后现代历史叙事学》[M].北京:中国社会科学出版社,2003.第292页.
  • 8维柯.《新科学》,朱光潜译,北京:人民文学出版社,1986年版.
  • 9尼采.《哲学与真理》,上海:上海社会科学出版社,1993年版,第189,186页.
  • 10Ernst Behler.“Nietzsche’s study of Greek rhetoric”.Researchin Phenomenology,25(1995):3-26.

同被引文献9

二级引证文献8

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