期刊文献+

后形而上学的伦理学及其超越?

下载PDF
导出
摘要 哈贝马斯的后形而上学理论为探讨道德问题提供了一个思想框架。这个思想框架也可以扩展、运用到伦理问题领域。哈贝马斯在尊重个体自治和合理性论证的前提下,也为后形而上学的伦理问题指出了方向:批判性地吸收形而上学和宗教的真实内容,为探讨什么是好生活、好社会的问题提供帮助。但如同榜样人物对他人的示范和影响一样,形而上学和宗教的内容的被吸收、翻译或显现,也依赖于主观的、偶然的经验因素。这样,为了坚持后形而上学的伦理学思想,我们可以放弃哈贝马斯的认知建构论的真理观。
作者 M.库克 王喆
出处 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2012年第2期23-32,50,共11页 Modern Philosophy
  • 相关文献

参考文献16

  • 1于尔根·哈贝马斯.《对“什么是好生活”这一问题有后形而上学的答案吗?》(“Are There Postmetaphysical Answers to theQuestion:What is the‘Good Life’?”),载于《人性的未来》(The Future of Human Nature),H.贝斯特、M.派恩斯基、W.雷格译,剑桥:麻省理工学院出版社,2003年,第11页.
  • 2M.库克.《违反中立性?宗教有效性要求与民主合法化》(“Violating Neutrality?ReligiousValidity Claims and Democratic Legitimacy”),载于C.卡尔洪、E.门迭塔、J.范·安特维派恩(编).《哈贝马斯与宗教》(Habermas and Religion),剑桥:Polity出版社,2012年.
  • 3《翻译真理》(“TranslatingTruth”)[J].哲学与社会批判,2011,37(4):479-492.
  • 4于尔根·哈贝马斯.《商谈伦理学纲要笔记》(“Noteson a Program of Discourse Ethics”),载于《道德意识与交往行为》(Moral Consciousness and Communicative Action),C.伦哈坦德、S.韦伯·尼科尔森译,马塞诸塞州剑桥:麻省理工学院出版社.
  • 5于尔根·哈贝马斯.《对“什么是好生活”这一问题有后形而上学的答案吗?》(“Are There Postmetaphysical Answers to theQuestion:What is the‘Good Life’?”),载于《人性的未来》(The Future of Human Nature),H.贝斯特、M.派恩斯基、W.雷格译,剑桥:麻省理工学院出版社,2003年,第11-15页.
  • 6M 库克.《实现后成例的自我》[J].哲学与社会批判,1994,20(1).
  • 7于尔根·哈贝马斯.《个体化与社会化:论米德的主体性理论》(“Individuation through Socialization.On George HerbertMead's Theory of Subjectivity”),载于.《后形而上学思想》.
  • 8M.霍克海默.《传统与批判理论》(“Traditional andCritical Theory”)的附言,载于M.霍克海默.《批判理论》(Critical Theory),纽约:Continuum出版社,1982年,第246页.
  • 9M.库克.《哈贝马斯,自治与自我同一性》(“Habermas,Autonomy and the Identity of the Self”)[J].哲学与社会批评,1992,18(3):269-291.
  • 10于尔根·哈贝马斯.《人类这种物种的伦理自我理解之争》(“The Debate over the Ethical Self-understanding of the Species”),载于《人性的未来》,第16-100页.

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部