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论师陀创作个性生成的地域文化含蕴 被引量:1

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摘要 和现代文坛上的许多作家相比,师陀似乎有着更为强大的个性。从早年得到的“不愿与人为伍的艺术的性格”①的赞美到晚年收获的“创作有独自的风格,即一般不为俗流所注目,但在文学史上将永远是坚实的存在”②的评价,师陀留给文学史最大的魅惑似乎就是他和他作品卓尔不群的风姿。
作者 王欣
出处 《小说评论》 CSSCI 北大核心 2012年第2期160-163,共4页
基金 河南省政府决策研究招标课题"河南文学的影视剧改编与河南文化的对外传播研究"的阶段性研究成果 项目编号:2011B239
  • 相关文献

参考文献7

  • 1刘西渭.读《里门拾记》.文学杂志,1937,.
  • 2楼适夷致师陀信,转引自刘增杰.《心灵之约--友人书简中的师陀》,《师陀全集》8,河南大学出版社2004年版,580页.
  • 3赫姆林·加兰:《破碎的偶像》,刘保瑞等译,《美国作家论文学》,[北京]三联书店1984年版,第84—85页
  • 4王富仁.论当代中国文化界.新华文摘,2002,(3).
  • 5朱光潜.《"当局者迷,旁观者清"》,《谈美》,上海开明书店,1932年版.
  • 6苏汶.文人在上海[J].现代,1933,(2):281-282.
  • 7.楼适夷致师陀信.刘增杰.《心灵之约-友人书简中的师陀》.,.

共引文献25

同被引文献3

引证文献1

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