中国思想史上的“引用”:以《新语》引孔孟荀为例

儒学史在某种意义上就是问题史,因而对儒学问题的探讨,有助于对儒家思想的深入理解和把握。为此,本期约编了几篇讨论儒学问题的文章,希望能推动这一课题的研究。李承贵教授认为,唐君毅关于"性理"与"事理"的区分,对准确判断、理解清儒批判宋儒诸观点具有特别的启示意义。蔡方鹿教授认为,来知德对宋儒言理不言象,象数与义理相脱节的倾向,提出了舍象不可以言《易》"、"理寓于象数之中"等观点,发展了传统易学。杨海文教授通过对《新语》中引用孔子、孟子、荀子的不同方式之考察,提出了西汉初期荀子的影响大于孟子的观点。陶新宏博士认为,朱熹倡导的"存天理,灭人欲"理欲观,由于与政治结合的逐步加深,致使这一道德命题异化为统治阶层进行社会控制的工具。重新审视宋代理学的伦理及社会价值具有积极的意义。