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弘道崇德:孔孟儒家的两个终极伦理观念 被引量:9

“Dao” and “De”: Two Concepts of Original Confucianism
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摘要 从生存伦理学角度分析孔孟儒家的“道”、“德”观念 ,可以看出弘道崇德是孔孟儒家的两个终极伦理观念 ,最初并不具有现代汉语语境中的“道德”含义。“道”作为终极意义上的一个形式指引 ,其本体论地位是后来才获得的 ,“德”最初的含义也是终极意义上的 ,即指顺从天意 ,根本不是后世所言“道德”之“德”。 This paper makes a critical source study of the two concepts of “Dao” and “De” in original Confucianism. The author tries to demonstrate that from the beginning “Dao” and “De” are both ultimate ethic goals. The current expression of “Dao” and “De”(morality) cannot match those two concepts.
作者 唐文明
机构地区 北京大学哲学系
出处 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2000年第2期95-100,共6页 Journal of Peking University(Philosophy and Social Sciences)
关键词 儒家 弘道 崇德 伦理观念 enlargement of Dao veneration of De accepting destiny with Dao matching Heaven with De.
  • 相关文献

参考文献9

  • 1唐文明.无所不用其极[D].北京大学硕士论文.1998.
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  • 3孟子[M].北京:中国书店.1985.
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  • 5论语[M].上海:古籍出版社,1985,35-38.
  • 6中庸[M].北京:中国书店.1985.
  • 7大学[M].北京:中国书店,1985.
  • 8巴新生.试论先秦“德”的起源与流变[J].中国史研究,1997(3):31-42. 被引量:52
  • 9[美]唐纲德·蒙罗.早期中国"人"的观念[M].庄国雄,陶黎铭译.上海:古籍出版社,1994.

共引文献80

同被引文献34

引证文献9

二级引证文献21

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