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魏晋时期儒学的生存及其在道德重构中的作用 被引量:1

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摘要 董仲舒建立的天人感应神学思想体系,以儒家礼法名教为主要内容,以儒家道德规范约束人们的言行,来维持社会的稳定和发展。然魏晋之际,天人感应神学思想崩溃,汉代以来的传统道德陷入危机之中,反道德现象弥漫风行,士人对反道德问题予以深刻的思考,为道德观念的恢复和道德规范的重构提出了新理论,如王弼、何晏的"道本儒末",向秀的"儒道为一",等等。这些新理论对儒家思想都是持肯定态度的,并在建构过程中有所吸收与发展。
作者 张丽君
出处 《求索》 CSSCI 2012年第3期233-236,共4页 Seeker
  • 相关文献

参考文献7

  • 1许杭生.《魏晋南北朝哲学思想研究概论》,天津教育出版社1991年版,第1-2页.
  • 2《三国志》卷一《魏书.武帝纪》,中华书局1971年版,第26、23页.
  • 3陈寅恪.《魏晋南北朝讲演录》,贵州人民出版社2008年版,第5页.
  • 4《晋书》卷二十六《食货志》,中华书局1971年版,第791页.
  • 5《三国志》卷十六《魏书·杜恕传》,中华书局1971年版,第502页.
  • 6《晋书》卷三十五《裴頠传》,中华书局,1974年版,第1044页.
  • 7杨明照.《抱朴子外篇校笺·疾谬》,中华书局1991年版.

共引文献3

同被引文献5

  • 1[唐]孔颖达,疏.毛诗正义[M].北京:北京大学出版社,1999.
  • 2宗白华.美学散步[M].上海:上海人民出版社,2004.
  • 3[清]方玉润.诗经原始[M].李先耕点校.北京:中华书局,1986.
  • 4[清]皮锡瑞.经学历史[M].周予同,注.北京:中华书局,1989:90.
  • 5许杭生.魏晋南北朝哲学思想研究概论[M].天津:天津教育出版社,1991.

引证文献1

二级引证文献1

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