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中国古典美学的体系性与非体系性辩证

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摘要 中国古典美学是否有体系,这是理解中国古典美学需要思考的一个问题。在人们的认知里,中国古典哲学、美学、文论都是感受性的,缺乏逻辑性。这一点前人有过不同的论述:叶维廉认为,“中国传统的美感视境一开始就是超脱分析性、演绎性的”,它是“点到即止”的;钱钟书则在《中国固有的文学批评的一个特点》一文中则指出,中国传统文学批评的特点是“把文章通盘的人化或生命化”。
作者 张奎志
出处 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2012年第4期99-105,共7页 Philosophical Trends
基金 教育部人文社会科学研究基金项目"中国古代体验式批评研究"(09YJA751021)资助成果
  • 相关文献

参考文献13

  • 1叶维廉.《中国诗学》,人民文学出版社2006年版.第279页.
  • 2钱钟书.《中国固有的文学批评的一个特点》.《钱钟书散文》,浙江文艺出版社,1997年版,第300-314页.
  • 3《现代汉语词典》第5版,商务印书馆,2006,第1342页.
  • 4张法.论中国古代美学体系性著作的特色[J].中国人民大学学报,2008,22(1):131-137. 被引量:3
  • 5楼宇烈校释.《王弼集校释》下册,第639页,中华书局.1980年版. .
  • 6庄子.《知北游》,引自宣颖撰《南华解经》,曹础基校点,广东人民出版社,2008,第153页.
  • 7刘勰.《文心雕龙·序志》(周振甫《文心雕龙注释》,人民文学出版社,1981年版,第535页)
  • 8叶燮.《原诗》[A]..《原诗·一瓢诗话·说诗啐语》[C].人民文学出版社,1979年版.第30页.
  • 9章学诚.《文史通义·诗话》,叶瑛校注《文史通义校注》,[北京]中华书局,1985年版.
  • 10谭献.《复堂日记》,引自王利器.《文心雕龙校证》,上海古籍出版社,1980,第36l页.

二级参考文献1

  • 1《鲁迅全集》.第8卷.北京:人民出版社,1981.

共引文献36

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