摘要
本文试图说明,作为《国家篇》核心论题的正义理论,主要是通过技艺论证得以阐明的。技艺论证的范围应比通常理解的更宽泛,它既包括了功能论证,也包括了理性思辨。此论证应视作一个贯穿全书的基础性架构,它先是把正义的对象从个别事物扩展到世界整体,进而从灵魂秩序中为正义找到了一个自然基础,最后把灵魂正义和城邦正义统一起来。借助于对这一论证的分析,可以解决柏拉图正义理论中所谓的"工具性困难"。
出处
《世界哲学》
CSSCI
北大核心
2012年第3期29-40,共12页
World Philosophy
基金
"山东大学自主创新基金"(2010GN011)
"第48批中国博士后科学基金面上资助"(20100481286)的资助
