《爱莲说》发微

讲求蓄志修身的儒家有君子“比德于物”的传统．此传统一方面通过外物之美砥砺陶冶其志．另一方面通过外物之美展现其蓄志之美，起到“举类迩而见义远．其志洁，故其称物芳”①的效验。因此在其阐经论道之际，抑或诗文赋志之时．比德之“物”不断被继承与变换着。