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汉族官僚与北魏的地方文化教育 被引量:2

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摘要 汉族官僚对北魏国家政治文化转型的促进不仅表现在中央政权,他们出任地方长官,对地方社会进行改造也构成了其中的重要一环。汉族官僚提倡孝道,并以此为中心加强对地方的教化,敦厉风俗;他们注重提升民众的文化水平,因地制宜,积极设立或发展学校教育;对于地方民众的信仰,他们在禁止淫祀的同时也注意对民间信仰的积极引导。汉族官僚在推进地方文化教育的过程当中既能忠实地执行国家政策,又能积极发挥自身的能动作用。这就在较大程度上推进了北魏的政治转型。
作者 杨龙
出处 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2012年第5期80-87,共8页 Social Science Front
  • 相关文献

参考文献6

  • 1杨永俊.论拓跋鲜卑的原始祭天[J].西北民族学院学报(哲学社会科学版),2002(6):28-38. 被引量:11
  • 2毋有江.《北魏的州建制》,载(国学研究》第20卷,北京.北京大学出版社,2007年,第317页.
  • 3乐维《官吏与神灵》,张立方译,载《法国汉学》第3辑,北京.清华大学出版社,1998年,第32-60页.
  • 4蔡宗宪(淫祀、淫祠与祀典),载荣新江主编(唐研究)第13卷,北京.北京大学出版社,2007年,第203-232页.
  • 5康乐《孝道与北魏政治》,载《从西郊到南郊》,台北.稻乡出版社,1995年,第229-280页.
  • 6杨永俊.论拓跋鲜卑的西郊祭天[J].民族研究,2002(2):44-53. 被引量:6

二级参考文献1

  • 1[32]拓跋鲜卑先人世统"幽都",生活于大兴安岭丛林中,是典型的狩猎部落,只是南迁匈奴草原区后才走上游牧经济的道路.黎虎导师在其《北魏前期的狩猎经济》选自他的《魏晋南北朝史论》第132-134页,对此有详尽的分析说明.学苑出版社,1999年7月第1版.

共引文献12

同被引文献199

引证文献2

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