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“风教”观的文化内涵论略——以唐甄《潜书》为例

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摘要 "风教"是传统儒学所提倡的治化之道,强调德行操持以醇厚世风,彰行教化。唐甄纵观天下历史,对时风之蔽进行了深入批判,主张以"富民"为先,从尧舜"风教"之治;以"勤俭"为守,兴"布衣"德政之教;以"谨省"为要,尚"君子"为学之风。"风教"观是唐甄对儒学精神的具体实践,体现了唐甄"为政以德"的治国理念,表达了唐甄"贵实致用"的文化精神,描绘了唐甄对于理想政治的美好憧憬。
作者 程碧英
出处 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2012年第3期145-148,共4页 Social Scientist
基金 四川省教育厅2009年重点项目<唐甄〈潜书〉词汇研究>(项目编号:09SA059)成果之一
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参考文献6

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  • 4杨伯峻.孟子译注[M].北京:中华书局,2005.
  • 5清·李慈铭.越缦堂日记(第14册)[M].扬州:广陵书社.10551-10552.
  • 6张晓春.“注重风教”的价值观念——论古代戏曲导演理论[J].安徽师范大学学报(社会科学版),2001,29(3):460-463. 被引量:1

共引文献2218

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