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从《实践论》的视角剖析程朱“格物致知”论的困境

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摘要 程颐、朱熹的"格物致知"理论本质上是一种道德形上学,其本质论前提是"理"的本体论,其识论前提是主体和客体的相对二分,由于这一理论在主张认识自然事物的同时未能提供切实有效的认识方法,使"格物致知"陷入困境,目前未能实现向近代科学记识论的转型。
作者 王仁永
机构地区 黄河科技学院
出处 《经济研究导刊》 2012年第12期240-241,共2页 Economic Research Guide
  • 相关文献

参考文献2

  • 1程颢,程颐.河南程氏遗书:卷十五[M].北京:中华书局,1981:175-188.
  • 2朱熹.朱子语类:卷十八[M].黎德清编.五星贤,点校.北京:中华书局,1986.

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