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“文人”身份的历史生成及其对文论观念之影响 被引量:18

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摘要 "文人士大夫"是中国古代占主导地位的知识阶层,担负着创造、传承主流文化观念的重任。"士大夫"作为中国古代唯一的知识阶层,以"道"为最高价值范畴,维护着"道统"的神圣性,目的是规范和引导以君权为代表的现实权力;"文人"作为"士大夫"的一种衍生身份,则以"个人情趣合法化"为指归,维护着"文统"的独立性,目的是拓展个体性精神空间,获得心灵自由与美感享受。"文人"不是一个社会阶层,而是一种文化身份,它的形成是一个历史过程,这一过程大约始于战国之时,直到东汉后期才得以完成。"文人"身份的形成对于中国古代文学艺术思想的发展产生了重大影响。
作者 李春青
出处 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2012年第3期200-208,共9页 Literary Review
基金 国家社科基金项目"文人趣味的历史生成与演变研究"阶段性成果 编号10BZW014
  • 相关文献

参考文献5

  • 1余英时《中国知识人之史的考察》,第1-2页,广西师范大学出版社,2004年.
  • 2司马迁.《史记·太史公自序》[M].,..
  • 3王延寿:《鲁灵光殿赋并序》,见《文选》卷十一,中华书局影印本,1977年.
  • 4何休:《春秋公羊传解诂·宣公十五年解诂》经注疏》,中华书局影印本.
  • 5濮茅左.《孔子诗论简序解析》,《上博馆藏战国楚竹书研究》,上海书店2002年,第26页.

共引文献19

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