期刊文献+

当代藏族山神信仰的复活与变异——以“祁连山·格萨尔·东纳拉孜”为例 被引量:2

原文传递
导出
摘要 山神信仰是藏区社会重要的集体表象、历史记忆和社会文化认同标志之一。本文以甘肃省肃南裕固族自治县祁丰藏族乡近来创建的"祁连山·格萨尔·东纳拉孜"为例,调查分析多民族聚居区藏族民间宗教信仰与社会文化的复活与变异,透视新兴山神共祭活动在民间表述本土文化情结、记忆共同历史、强化民族身份和文化认同以及民间村社整合中扮演的重要角色。
作者 英加布
出处 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第5期65-70,共6页 Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)
基金 2009年度国家社科基金青年项目"藏族山神信仰体系与地域社会之关系研究"(09CZJ007)的阶段性成果之一
  • 相关文献

参考文献13

  • 1Nebesky Rene, Oracles and Demons of Tibet : The Cult and l- conography of the Tibetan Protective Deities. Pilgrims Book House, New Delhi, 1998.
  • 2Karmay Samten, The Arrow and the Spindle: Studies in Histo- ry, Myths, Rituals and Beliefs in Tibet, Mandala Publications, Kath- mandu, 1998.
  • 3班班多杰.和而不同:青海多民族文化和睦相处经验考察[J].中国社会科学,2007(6):108-123. 被引量:57
  • 4加央平措.关帝信仰与格萨尔崇拜——以拉萨帕玛日格萨尔拉康为中心的讨论[J].中国社会科学,2010(2):200-219. 被引量:25
  • 5"A rite can have this character (gods or spirlts), in fact, the rite does not exist which does not have it to a certain degree. " Emile Durkheim, The Elementary Forms of the Religious Life, 5th English e- dition, George Allen & Un win Ltd. London,1964.
  • 6[法]昂利于贝尔,马塞尔莫斯.献祭的性质与功能[M].梁永佳,赵丙祥译.南宁:广西师范大学出版社,2007.
  • 7贡唐·丹白仲美.三世土观·洛桑却吉尼玛传(藏文版下册)[M].兰州:甘肃民族出版社,1992.
  • 8Jann Bremmer. Greek Religion, Oxford University Press, Lon- don, 1994.
  • 9霍福.青海苏木世村的农事祭祀活动[J].民族研究,2004(2):20-29. 被引量:3
  • 10[英]菲奥纳·鲍伊.宗教人类学导论[M].金泽、何其敏译.北京:中国人民大学出版社,2004.148.

二级参考文献24

共引文献98

同被引文献11

二级引证文献7

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部