期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
中国南方民族铜鼓汉赐传说的成因及流变
被引量:
4
下载PDF
职称材料
导出
摘要
在南宋以降的民间传说和典籍文献中,常常可见到"铜鼓汉赐"的传说,它将南方民族的用鼓习俗归结于马援或诸葛亮的"南征"。这一传说的形成,依附于"祭鼓祈年"的农业祀典,它经由民众集体记忆的过滤与固化而得以"成俗";其流变则与中央政权力量的向南延伸有着密切的关联。
作者
安琪
机构地区
复旦大学中国语言文学博士后流动站驻站研究人员
出处
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2012年第3期23-27,共5页
Thinking
关键词
铜鼓传说
诸葛亮
马援
汉臣
分类号
K876.41 [历史地理—考古学及博物馆学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
4
共引文献
48
同被引文献
83
引证文献
4
二级引证文献
7
参考文献
4
1
谢启昆.《广西通志》金石略十五《郁林州铜鼓三》,第5894页.
2
冯汉骥.
云南晋宁石寨山出土铜器研究——若干主要人物活动图像试释[J]
.考古,1963(6):319-329.
被引量:38
3
碳十四年代测定报告(续一)[J]
.文物,1978(5):75-76.
被引量:9
4
李福清,白嗣宏.
汉族及西南少数民族传说中的诸葛亮南征[J]
.民族文学研究,1992,10(2):85-94.
被引量:4
共引文献
48
1
郭美玲.
宋辽墓葬中的仓、库题材及其丧葬意涵蠡测[J]
.湖南省博物馆馆刊,2022(1):407-413.
2
梶山胜,刘西诺(译),魏煜民(译),李昆声(校),黄德荣(校).
从汉代滇国贮贝器的型式变化见其普遍性与独特性[J]
.大理民族文化研究论丛,2019(1).
3
林森.
浙江安吉古城遗址出土的人面纹与兽面纹瓦当[J]
.边疆考古研究,2023(2):14-26.
4
林森,吕斌,冯楠.
东辽河流域青铜时代猎头习俗初探[J]
.边疆考古研究,2019(2):157-163.
5
安志敏.
“干兰”式建筑的考古研究[J]
.考古学报,1963(2):65-85.
被引量:28
6
童恩正.
近年来中国西南民族地区战国秦汉时代的考古发现及其研究[J]
.考古学报,1980(4):417-442.
被引量:41
7
田晓岫.
略论布依族的来源问题[J]
.贵州民族研究,1992,12(2):1-10.
被引量:1
8
木基元.
云南型铜鼓传播路线新探[J]
.云南民族大学学报(哲学社会科学版),1990,11(4):32-36.
9
郭晓晖.
红山文化玉龙考[J]
.北方文物,1988(1):13-14.
被引量:5
10
吴建民.
长江三角洲史前遗址的分布与环境变迁[J]
.东南文化,1988(6):16-36.
被引量:37
同被引文献
83
1
王丹.
铸牢中华民族共同体意识的多民族民间文艺视角[J]
.西北民族研究,2021(1):37-46.
被引量:22
2
王宇信,陈绍棣.
关于江苏铜山丘湾商代祭祀遗址[J]
.文物,1973(12):55-58.
被引量:20
3
方国瑜.
诸葛亮南征的路线考说[J]
.思想战线,1980,6(2):44-50.
被引量:18
4
汛河,何积全.
谈布依族民间文学[J]
.贵州社会科学,1980(3):64-75.
被引量:1
5
张紫晨.
从五四时期民间文学工作所想起的[J]
.社会科学战线,1979(3):328-331.
被引量:1
6
江苏銅山丘湾古遗址的发掘[J]
.考古,1973(2):71-79.
被引量:33
7
刘守华.
论张三丰传说[J]
.华中师范大学学报(人文社会科学版),1993,32(5):109-114.
被引量:9
8
李福清,白嗣宏.
汉族及西南少数民族传说中的诸葛亮南征[J]
.民族文学研究,1992,10(2):85-94.
被引量:4
9
李坤荣.
铜鼓之乡说铜鼓[J]
.民族艺术,1992(2):217-219.
被引量:7
10
陈天俊.
铜鼓文化与东南亚民族关系[J]
.贵州社会科学,1988(10):13-18.
被引量:1
引证文献
4
1
何茂莉,赵欢.
贵州民族民间故事:一个基于多元文化背景互动的研究领域[J]
.贵州大学学报(社会科学版),2016,34(4):53-57.
被引量:1
2
公维军.
衅鼓、衅社与衅龟:《管子》血祭礼仪与经济调控关系考[J]
.民族艺术,2020(2):65-75.
被引量:1
3
熊威,刘文静.
西南少数民族诸葛亮传说及景观叙事与中华文化认同研究[J]
.文化遗产,2022(5):127-133.
被引量:4
4
熊威,韩雨霏.
西南少数民族铜鼓传说与中华文化认同[J]
.青海民族大学学报(社会科学版),2023,49(1):112-119.
被引量:2
二级引证文献
7
1
张开杰.
清水江苗族故事的地域性探析[J]
.安顺学院学报,2019,21(6):36-39.
2
毛巧晖.
2022民间文学研究:回归文学及其当代价值的探求[J]
.中国文艺评论,2023(2):51-62.
被引量:1
3
杨杰宏.
跨界与融合:中国少数民族民间文学2022年度研究报告[J]
.贵州民族大学学报(哲学社会科学版),2023(4):130-147.
被引量:1
4
苏毅苗,申涛.
中国彝族倮倮人、越南倮倮族铜鼓音乐声音观与宇宙观研究[J]
.中央音乐学院学报,2023(4):77-94.
5
杨滢桐,刘耘华.
“圣人礼禁”与“身国同构”——《管子》身体政治论研究[J]
.陕西理工大学学报(社会科学版),2023,41(6):1-7.
6
和梦.
滇西各族“三交”实践与诸葛亮崇拜的生成逻辑史证[J]
.世界宗教文化,2023(6):117-124.
7
熊威,刘文静.
云南杨慎传说与铸牢中华民族共同体意识[J]
.贵州民族大学学报(哲学社会科学版),2024(1):17-31.
1
蒋南华.
炎帝—南方民族的始祖[J]
.贵州社会科学,1994(1):73-78.
2
张合荣.
“釜鼓葬”内涵试探[J]
.中国国家博物馆馆刊,1997(1):65-70.
被引量:3
3
祈年湾奇石博物馆[J]
.宝藏,2009,0(4):146-146.
4
祈年湾奇石博物馆[J]
.宝藏,2009,0(6):146-146.
5
徐蒙影.
压岁钱那些事儿[J]
.今日中学生,2017,0(1):6-11.
6
李倩.
试论楚族与先秦南方民族的融合[J]
.荆州师专学报,1991,14(1):65-68.
7
李幹,周祉征.
唐代南方民族经济交往及其历史作用[J]
.中央民族大学学报(哲学社会科学版),1991,18(4):33-37.
8
孔小英.
先秦至东汉南方民族演变小史[J]
.青春岁月,2013,0(12):432-432.
9
孔令远.
铜鼓与编钟社会功能的民族考古学比较[J]
.重庆师院学报(哲学社会科学版),2003(4):10-12.
被引量:2
10
关传友.
论竹的图腾崇拜文化[J]
.六安师专学报,1999,15(3):32-40.
被引量:3
思想战线
2012年 第3期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部