摘要
甲午战后,清政府意图以新军身体作为突破口,重新塑造军人的肢体与精神。张之洞等领命编练新军的地方大吏,其练兵侧重点与清廷的宏观规划没有完全吻合。伴随文武两类科举制的废弃及儒学至尊地位的坍塌,以往军人遵行并约定俗成的纲常礼仪随之松动,儒学对国人身体的控驭出现连片漏洞。愈来愈多的湖北新军官兵把国运的衰颓,归之于"异种"的统治,"反满"革命话语被越来越多的新军革命党人所接受。张之洞想利用儒学塑造"保国"、"保种"、"保教"的"圣门学生"般的湖北新军,就与时代脉搏难以合拍,其构想最终只能沦为一厢情愿。
出处
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第3期112-116,共5页
Journal of Hubei University(Philosophy and Social Science)
基金
教育部人文社会科学研究青年基金资助项目:12YJC770033