摘要
当前“全球化”这个概念已经在话语空间承担了某些重大的理论涵义。但它并不是一个浪漫的大同世界,支配与被支配的权力斗争并未止歇。无论德里克的地域说还是詹姆逊的第三世界理论,都试图在资本主义的总体制度中建立某些异端空间,但他们的叙事仍然不自觉地隐藏着西方立场。民族文化与历史的特征不是某种自我规定,而是在具体的历史网络中多种力量的互动。如果一个民族制造了某种“民族本质”的神话掩护自己悄悄地撤出历史的脉络,那么,这个民族肯定无法立足于全球化之中。
出处
《文学评论》
CSSCI
北大核心
2000年第2期92-102,共11页
Literary Review