异质性与民粹主义的后马克思主义探讨——兼论拉克劳与齐泽克的思想差异

运用拉康的精神分析理论,尤其是对象a的逻辑运作,拉克劳在2005年出版的《论民粹主义理性》一书中深化和明晰了其霸权理论,其中最关键的一点就是"异质性"概念的引入。拉克劳明确地将异质性逻辑界定为对象a的逻辑。本文详细解析了异质性在建构人民的霸权理论中之形成、内涵以及运作过程。第一部分阐述了异质性登场的背景,第二部分详细解剖了异质性的三重身。由于对象a是理解异质性的核心,为了深化对对象a的理解,我们在第三部分以拉克劳和齐泽克思想倾向的对比为明线,对对象a、幻象、驱力的逻辑运作进行了较为深入的探讨,以有助于对拉克劳异质性逻辑的掌握。本文认为,虽然诚如拉克劳自己所认为的,"异质性"的出现不仅澄清了其霸权理论中的模糊之处,而且也再次证明了其霸权理论的革命性,然而,通过与齐泽克思想倾向的对比,我们发现,其异质性仍然较多地停留于幻象领域,相比而言,齐泽克的驱力逻辑在理论上具有更强的激进性。