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论庄子生死观的四种境界 被引量:9

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摘要 生死观是庄子人生哲学中的重要问题。庄子的生死观可以分为四种境界,这四种境界分别是:第一种境界是"重生""全生","贵身""保身",这一境界体现了庄子对生命价值的觉醒,也体现了他对世俗观念的反思和批判;第二种境界是以死为"真"以生为"假",以死为"乐"以生为"累",这种境界的生死观与其说是对世俗生死观的反动,毋宁说是对人生艰辛历程的揭示和对黑暗社会的批判;庄子生死观的第三种境界是"死生为徒,死生无变"。在这种境界中,庄子既不重"生"贵"生",也不乐"死"厌"生",这是庄子从"齐物论"的立场对世俗生死观的进一步反思和批判。庄子生死观的第四种境界是"不知死不知生",或者叫"不死不生"。只有达到这一境界,才是真正的"与道为一"的境界,也就是达到最高智慧的境界。
作者 周兵
出处 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2012年第2期19-24,共6页 History of Chinese Philosophy
基金 西南大学博士基金项目"庄子人生哲学的启示与批判"的阶段性成果
关键词 庄子 生死观 境界
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参考文献1

  • 1郭庆藩.《庄子集释》,北京:中华书局,2004年,第10,10-11页.

共引文献21

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