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髡残的经世思想与艺术创作实践

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摘要 经世思想是湖湘文化的一个最重要的特征。明末清初湖南武陵艺术家髡残在其同乡龙人俨和东林党人钱谦益、明末遗老顾炎武等的影响下,青壮年时期就已形成强烈的经世思想和遗民意识。这一思想意识成为了伴随其整个人生的重要指导思想,也影响到了他的创作生涯,使其创作展现出独特的个性魅力和恒久的生命力。
作者 胡友慧
机构地区 长沙学院艺术系
出处 《求索》 CSSCI 2012年第4期147-149,共3页 Seeker
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参考文献9

  • 1颜榴.试论髡残人格中的“恋母情结”[J].美术观察,1996(5):50-54. 被引量:5
  • 2《常德丛谈》卷三,见《常德府志》.
  • 3周亮工:《读画录》,西泠印社1963年版,第213页.
  • 4程正揆:《清溪遗稿》,见《髡残》,吉林美术出版社1996年版,第83页.
  • 5周亮工:《集名家山水册》,见《髡残》,吉林美术出版社1996年版,第83页.
  • 6黄宾虹:《渐江大师事迹轶闻》,见《髡残》,吉林美术出版社1996年版.第71页.
  • 7髡残:《在山画山图》题跋,见《髡残》,吉林美术出版社1996年版,第97页.
  • 8张庚.《国朝画征录》[A]..《中国书画全书》第10册[C].上海书画出版社,1996年.页435上栏.
  • 9理查德·佩格,韦正.髡残:俗人、僧人与画家[J].南京艺术学院学报(美术与设计),1997(1):30-35. 被引量:7

共引文献12

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