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《论语》“忠”的伦理内涵新探 被引量:4

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摘要 罗哲海以“后习俗伦理”解释孔子的伦理思想,有一定的启发意义。他说:“中国在轴心时期的中后期(公元前600年-公元前200年问),曾经历过一个早期的‘启蒙新纪元’,因为此时的哲学家们不但对先前视为理所当然的规范进行反思,
作者 周海春
出处 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2012年第5期68-74,共7页 Philosophical Trends
基金 教育部哲学社会科学研究后期资助项目"<论语>哲学"(09JHQ028)的研究成果
  • 相关文献

参考文献9

  • 1罗哲海.《轴心时期的儒家伦理》,陈咏明、瞿德瑜译,大象出版社,2009,第7页.
  • 2汤姆·L.彼彻姆.《哲学的伦理学》,中国社会科学出版社,1990年版,第330—334页.
  • 3艾伦·格沃斯等.《伦理学要义》.戴杨毅等译.中国社会科学出版社,1991年,第127页.
  • 4裴传永.孔子的忠德观探析[J].伦理学研究,2005(6):21-25. 被引量:8
  • 5朱熹.《四书章句集注》[M].齐鲁书社,1992年.第65页.
  • 6郝大维、安乐哲.《孔子哲学思微》,蒋弋为、李志林译,江苏人民出版社,1996,第219页.
  • 7赫伯特·芬格莱特.《孔子-即凡而圣》,彭国翔、张华译,江苏人民出版社,2002,第144页;第151-152页;第153页.
  • 8亚里士多德.《尼各马科伦理学》.中国人民大学出版社,2003年版,第26页.
  • 9倪德卫.《儒家之道-中国哲学之探讨》,周炽成译,江苏人民出版社,2006,第80页;第80页.

共引文献23

同被引文献23

引证文献4

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