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丘处机“存无为行有为”思想辨析

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摘要 丘处机继承和发展了老子的无为观,把"无为"和"有为"看作道的一体两用。他认为"有为无为一而已"、"虽有为而常无为",主张以无为之心行有为之事,"存无为行有为",并以此为指导,把宗教修炼和涉世功德有机地结合起来,以超越的宗教精神实现了普世的社会关怀。
作者 赵玉玲
机构地区 河南大学宗教学研究所
出处 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2012年第3期39-41,共3页 Journal of Xinyang Normal University(Philosophy and Social Sciences Edition)
关键词 丘处机 无为 有为 “存无为行有为”
分类号 B956.3 [哲学宗教—宗教学]
  • 相关文献

参考文献6

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  • 2刘固盛.全真道老学微旨论[C]//丁鼎.昆嵛山与全真道:全真道与齐鲁文化国际学术研讨会论文集.北京:宗教文化出版社,2006.
  • 3丘处机.丘处机集[M].赵卫东,辑校.济南:齐鲁书社,2005.
  • 4党宝海,译注.长春真人西游记[M].石家庄:河北人民出版社,2001.
  • 5赵玉玲.丘处机“真行”思想与社会关怀[J].信阳师范学院学报（哲学社会科学版）,2011,31(4):30-33. 被引量：1
  • 6任继愈.中国道教史[M].北京:社会科学出版社,2001.

二级参考文献5

  • 1王重阳.王重阳集[M].白如祥,辑校.济南:齐鲁书社,2005.
  • 2党宝海,译注.长春真人西游记[M].石家庄:河北人民出版社,2001.
  • 3陈垣.南宋河新道教考[M].北京:中华书局,1962.
  • 4陈垣.道家金石略[M].北京:文物出版社,1988..
  • 5丘处机.丘处机集[M].赵卫东,辑校.济南:齐鲁书社,2005.

共引文献9

信阳师范学院学报（哲学社会科学版）
2012年 第3期

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