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胡塞尔动机引发概念的起源及其意义——一个哲学史的考察 被引量:3

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摘要 "动机引发"是胡塞尔现象学的基本概念。这一概念起源于胡塞尔对传统用法的继承和发展。从叔本华那里,胡塞尔接受了动机引发可直观性的观念,但是反对他对因果性做心理物理学的解释;从布伦塔诺那里胡塞尔接受了动机引发包含着论证和经验两个指向的观念,但是进一步扩大了动机引发的适用范围;胡塞尔批评了迈农的动机引发不可感知的观点,捍卫了布伦塔诺的观点。在对传统继承的同时,胡塞尔将动机引发的研究扩展到事物感知领域中,在此基础上,动机引发问题对于超越论哲学的基本意图的重要意义就凸显出来。
作者 陈伟
出处 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2012年第3期75-83,共9页 Modern Philosophy
  • 相关文献

同被引文献18

  • 1[德]胡塞尔.纯粹现象学通论[M].北京:商务印书馆,1996.
  • 2[英]休谟.人性论[M].北京,商务印书馆,1981.
  • 3Hua IV, Ideen zu reiner Phanomenologie und Phanomenologischen Philosophie , zweistens Buch , Marly Biemel (Hrsg.), Haag Maritinus Nijhoff, 1952.
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  • 5Hua XXXVII, Einstellung in die Ethik Vorlesungen Somrnersemester 1920/1924. Heinning Peucker (Hrsg.), Dorder- cht : Kluwer Academic Publishers, 2004, s. 104.
  • 6JulioC. Vargas Bejarano, Phtinomenologie des Willens, Frankfurt am Main, 2006, s. 200.
  • 7Hans Reine , Freiheit, Wollen und Aktivitaet, Druck der offizin Richard Hadl in Leipzig, 1927, s. 26.
  • 8Ullrich Melle, "Husserls personalistische Ethik" in: Fenomenologia della ragion pratica. L'Etica di Edmund Husserl, a cura di Beatrice Centi e Gianna Gigliotti, Quaderni di Filosofia 2, Bibliopolis, Napoli, 2004, s. 337.
  • 9Hua XXVII, Aufsiitze und Vortrage ( 1922- 1937), Thomas Nenon und Hans Rainer Sepp (Hrsg.), Dordrecht: Klu wer Academic Publishers, 1989, s. 286-287.
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