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从居斯塔夫·朗松的《龙萨怎样创造?》看比较文学法国学派的文学史研究性质

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摘要 比较文学是从文学史中分离出来的,把比较文学视为文学史的一个分支,或者是文学史研究的一个辅助性学科,一直是比较文学法国学派的基本立场。法国文学史研究大家居斯塔夫.朗松尽管不在比较文学法国学派的代表人物之列,但由于比较文学法国学派的文学史研究性质,以及朗松本人在法国文学与外国文学影响关系的研究方面所取得的突出成就,使之成为比较文学法国学派公认的先驱人物。朗松的《龙萨怎样创造?》不仅是比较文学法国学派影响研究的一篇经典范例,而且对于比较文学法国学派的文学史研究性质产生了深远的影响。
作者 范方俊
机构地区 中国人民大学
出处 《江淮论坛》 CSSCI 2012年第3期162-166,共5页 Jiang-huai Tribune
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参考文献7

  • 1[法]巴登斯贝格.比较文学:名称与实质[M]//徐鸿,译,干永昌等选编.比较文学研究译文集.上海:上海译文出版社.1985:42-46.
  • 2[法]梵·第根.比较文学论[M].戴望舒,译,台北:台湾商务印书馆.1995.
  • 3[法]马·法·基亚.比较文学[M].颜保,译,北京:北京大学出版社,1983:59.
  • 4[法]居斯塔夫·朗松.文学史与社会学[M]//朗松文论选.徐继曾,译,天津:百花文艺出版社,2009:54.
  • 5[法]居斯塔夫·朗松.文学史方法[M]//朗松文论选.徐继曾,译,天津:百花文艺出版社,2009.
  • 6[法]居斯塔夫·朗松.外国影响在法国文学发展中的作用[M]//朗松文论选.徐继曾,译,天津:百花文艺出版社.2009.
  • 7[法]居斯塔夫·朗松.龙萨怎样创造?[M]//朗松文论选.徐继曾.译,天津:百花文艺出版社,2009.

共引文献1

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