摘要
“开辟鸿蒙,谁为情种?”脂批指出,乃石头耳。贾宝玉就是一块顽石,曹雪芹在这里正是借贾宝玉恢复那些受磨砺,被玷污、受屈辱、被遗弃和被忽视的人类天性中的“情”。人类天性中的“情”是人的自我,是人本身存在的,不是外在赋予的,是作者对于人类灵魂的揭示,体现为以人为主体的内在激情和灵气。同时,这种“情”又升华为对封建伦理道德的批判和反抗,以及“情”与封建不合理事物对立时所体现出来的局限性。
出处
《吕梁教育学院学报》
2003年第1期53-55,共3页
Journal of Lvliang Education College