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个人主义、民族寓言与国民性批判——重读1920年代乡土小说 被引量:1

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摘要 1920年代,一大批作家将目光转向了民众,主要是农民身上,由此开辟了一个更为新鲜和广阔的视域。乡土小说作为一股持久的创作潮流,不仅给当时的文坛带来了清新的泥土气息,也拓展了新文学的题材,泥土气息一直蔓延着整个现代文坛。长期以来,受启蒙主义的影响,一般认为1920年代乡土小说的价值在于批判乡村社会的落后愚昧以及反人性的原始习俗,和鲁迅一样改造国民性是这些小说的重要主题。但是也有论者对乡土小说的国民性批判在美学上的“分离”现象提出质疑,即这些作家在讲述“别人”的时候,是否掩盖了另一种形式的傲慢。
作者 孙强
出处 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2012年第5期73-78,共6页
基金 2011年甘肃省社科规划项目 西北师范大学青年教师科研计划项目(项目编号SKQNYB10001) 甘肃省高等学校研究生导师科研项目(项目编号1001-14)
  • 相关文献

参考文献16

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  • 2.《马克思恩格斯选集》第1卷[M].人民出版社,1995年.第61页.
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  • 5林毓生.《中国意识的危机》[M].贵州人民出版社,1986年出版..
  • 6安敏成.《现实主义的限制:革命时代的中国小说》[M].江苏人民出版社,2001年版.第22页.
  • 7鲁迅.《文化偏至论》[A]..(《鲁迅全集》第一卷)[C].人民文学出版社,1981年版..
  • 8鲁迅.《破恶声论》[A]..《鲁迅全集》第8卷[C].人民文学出版社,1981年第1版.23页.
  • 9普实克.《中国现代文学中的主观主义和个人主义》,《普实克中国现代文学论文集》,湖南文艺出版社,1986年版.
  • 10.《马克思恩格斯全集》第42卷[M].人民出版社,1995年版.第96、97页.

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引证文献1

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