期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

范扬散论

原文传递

导出

摘要董其昌提出『南北宗』的意义，迄今为止，并没有被人们深解透析，一种文化思维上的价值，有待我们进一步思考，南京和北京的画风，实际上突出了绘画艺术关于『技』与『道』的理解。北派更多强调技术；南派更多强调的是人文情怀表达和自然的心灵状态。进一步说，『北派』着重再现自然美，

作者许宏泉

出处《荣宝斋》 2012年第5期154-163,共10页

关键词散论范扬文化思维绘画艺术心灵状态自然美南北宗董其昌

分类号 J203 [艺术—美术]

引文网络
相关文献

1许宏泉.范扬散论[J].东方艺术,2011(18):24-33.
2许宏泉.范扬散论[J].中国书画,2014(2):104-109.
3彭波.影像·随心[J].中国摄影家,2006,0(5):30-35.
4陈明.哲其思,技于画——传统绘画的哲学思想[J].国画家,2011(4):69-70.
5王丽.论音乐欣赏中的审美感觉[J].赤峰学院学报（哲学社会科学版）,2009,30(10):153-155.
6李超德.好设计的心境是闲适[J].中国服饰,2013,0(12):12-12.
7陈孟昕.心灵之舞——关于现代工笔人物画线描之我议[J].艺术沙龙,2013,0(2):214-231.
8李瑞环.振兴京剧要在继承中求发展[J].中国京剧,2014(1):4-5.
9聂翠青,本刊.中国文化思维之于杂技(第九届中国杂技金菊奖第八次理论作品奖金奖)[J].杂技与魔术,2015(1):24-27. 被引量：1
10张建国.民族器乐发展中传统音乐文化思维研究[J].芒种,2012(19):235-236.

荣宝斋

2012年第5期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部