期刊文献+

论口传《阿诗玛》的理想生境

On the Ideal Ecological Environment of Oral Tradition about Ashima
下载PDF
导出
摘要 口传文化的传承需要一个理想的生境。解放前,口传《阿诗玛》传承良好,主要缘于它有一个理想的生境。普通民众对原始宗教的信仰,普通撒尼人在日常生活中对它有广泛的需要,以及在撒尼社会中有它丰富的传承渠道,等等,是这个理想生境的主要内涵。 Oral tradition requires an ideal ecological environment. Before liberation, oral tradition of Ashima had good inheritance, mainly because it has an ideal ecological environment. The connotation of the environment involves the original religious belief from ordinary people, the wide needs from Sani people in their daily lives and its various ways of inheritance.
作者 黄毅
出处 《昆明学院学报》 2012年第2期91-94,共4页 Journal of Kunming University
关键词 阿诗玛 口传 文化生境 传承 撒尼人 Ashima oral tradition cuhural ecological environment inheritance Sani people
  • 相关文献

参考文献12

  • 1克莱德·伍兹.文化变迁[M].施惟达,胡华生译.昆明:云南教育出版社,1989.
  • 2周均虎.《阿诗玛》非物质文化遗产亟待保护[N].云南政协报,2007-10-13(2).
  • 3石林彝族自治县概况编写组.石林彝族自治县概况[M].昆明:云南民族出版社,2007:8-9.
  • 4路南彝族自治县志编纂委员会.路南彝族自治县志[M].昆明:云南民族出版社,1996:126.
  • 5公刘.有关《阿诗玛》的新材料[G]//赵德光.阿诗玛研究论文集.昆明:云南民族出版社,2002:27.
  • 6谢国先.阿诗玛新论[J].云南艺术学院学报,2001(3):5-19. 被引量:3
  • 7金仁祥.浅谈彝族撒尼剧《阿诗玛》[C]//赵德光.阿诗玛国际学术研讨会论文集.昆明:云南民族出版社,2006:260.
  • 8黄兴.论少数民族地区非物质文化遗产的抢救保护-以石林彝族撒尼语口传叙事长诗《阿诗玛》为例[C]//云南省文化厅.云南省首届非物质文化遗产学术研讨会论文集.昆明:云南科技出版社,2008:222.
  • 9毕志峰.谈《阿诗玛》的几个问题.彝族文化,1986,:232-232.
  • 10路南县情调查组.中国国情丛书-百县市经济社会调查:路南卷[M].北京:中国大百科全书出版社,1996:469.

二级参考文献1

共引文献11

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部