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程朱理学辩诬 被引量:3

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摘要 儒学是传统中国的正统学说。但其并未消除传统思想界的内部的分歧和纷争,而是随着社会情景的变迁而不断地更新。宋、明时期所盛行的程朱理学是在综合当时思想界所出现的儒、释、道等思想的基础上,而形成的一种承继与创新的新的儒家学说。从这意义上而言,其是传统儒学的发展和扬弃。但是从社会治理或政治意识形态上,其被统治者所利用,并成为当时及其以后政治统治强有力的工具。由此,为以后反理学埋下了伏笔。对此,围绕程朱理学产生的背景、演变的轨迹以及其对中国传统政治统治制度的影响等问题展开,在此基础上对程朱理学的功过是非进行了思考。
作者 苏亦工
机构地区 清华大学法学院
出处 《东方法学》 2012年第3期17-29,共13页 Oriental Law
基金 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"地方民事习惯与明清国家的法秩序"的部分研究成果
  • 相关文献

参考文献6

  • 1赵纪彬.关于正统思想研究方法问题的几点感想[A]上海:上海人民出版社,19621036.
  • 2章炳麟.国学讲演录[M]南京:江苏文艺出版社,2007143.
  • 3楼宇烈.温故知新:中国儒学的历史演变与未来展望[M]北京:商务印书馆,2004365-366.
  • 4释道宣.《广弘明集》,卷二十七上[G].
  • 5王俊才.《张恒寿文集》(上编)[M]北京:中国文史出版社,2005417.
  • 6韩愈.韩昌黎全集[M]北京:中国书店,1991174.

同被引文献69

引证文献3

二级引证文献11

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